カンテの身分制度
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g_a3b2c3o12 2020年12月30日(水) 15:15:03履歴
身分制度 
現代において身分制度はあってないようなもの。
かつては王族、貴族、司族（しぞく）、高所得者、低所得者、差別階級、と明確な区別があった。
だが、20世紀初頭のカンテ革命で王政が廃止になり、その後のデモクラシーの際に法律上の差別階級はなくなった。
既に力をなくしていた司族も、ほとんどが身分返上で一般市民になった。
貴族は未だ残って政治の中枢にいるが、形骸化してきている。三家剥奪事件後は特に勢いが弱くなってきている。
かつては王族、貴族、司族（しぞく）、高所得者、低所得者、差別階級、と明確な区別があった。
だが、20世紀初頭のカンテ革命で王政が廃止になり、その後のデモクラシーの際に法律上の差別階級はなくなった。
既に力をなくしていた司族も、ほとんどが身分返上で一般市民になった。
貴族は未だ残って政治の中枢にいるが、形骸化してきている。三家剥奪事件後は特に勢いが弱くなってきている。
カンテ国の貴族とは
現在は11家ある。
イゼナ家とルルハル家の2大家を柱として合計14家あったが、大陸戦争時に裏切り行為をしたとして3家が身分を剥奪された。それ故に現在は2大家＋9家になっている。
どの家も必ず一つの御家芸があり、文化の倉庫の役目を担っている。
特に技能貴族や18Cの渡来人の子孫の家系は“御家芸”のお陰で貴族身分を手に入れたと言っても過言ではない。彼らは国から保護を受ける代わりに技術を国中に伝える役目を担っていたので、“御家芸”を金儲けの手段にするのは現代でも禁忌とされている。
(例：ベネット家→馬術など馬の扱い ナシェリ家→舞踊)
王族が滅びた後も貴族身分は残った。これは、人種のパッチワークと化していたカンテ国内をまとめる象徴が必要だったからであり、権力的に弱くなってきた現在においても、その機能は残っている。もっとも、三家剥奪事件以降から象徴としての存在価値は低くなっており、貴族身分への羨望も無くなってきている。一部には熱狂的支持者がいるらしいが、本当に少数派。
イゼナ家とルルハル家の2大家を柱として合計14家あったが、大陸戦争時に裏切り行為をしたとして3家が身分を剥奪された。それ故に現在は2大家＋9家になっている。
どの家も必ず一つの御家芸があり、文化の倉庫の役目を担っている。
特に技能貴族や18Cの渡来人の子孫の家系は“御家芸”のお陰で貴族身分を手に入れたと言っても過言ではない。彼らは国から保護を受ける代わりに技術を国中に伝える役目を担っていたので、“御家芸”を金儲けの手段にするのは現代でも禁忌とされている。
(例：ベネット家→馬術など馬の扱い ナシェリ家→舞踊)
王族が滅びた後も貴族身分は残った。これは、人種のパッチワークと化していたカンテ国内をまとめる象徴が必要だったからであり、権力的に弱くなってきた現在においても、その機能は残っている。もっとも、三家剥奪事件以降から象徴としての存在価値は低くなっており、貴族身分への羨望も無くなってきている。一部には熱狂的支持者がいるらしいが、本当に少数派。
譜代貴族
譜代貴族は17Cの内乱期から国の為に仕えてきた純カンテ人であり、ほとんどが武功で貴族の位を得てきた家である。カンテ人でもないのに貴族になった渡来人を見下している。
二大家
その中で最大は当然ながら2大家であるイゼナ家とルルハル家。
17Cの内乱期からカンテ国の始祖であるカルティアを支えた人の子孫たちで、貴族の中では一番歴史がある。国民からの信頼も厚く、ほとんどの大統領がこの2家から出ている。
二大家の人たちは技能貴族や外様貴族をかなり見下しており、さりげない嫌がらせが多い。
17Cの内乱期からカンテ国の始祖であるカルティアを支えた人の子孫たちで、貴族の中では一番歴史がある。国民からの信頼も厚く、ほとんどの大統領がこの2家から出ている。
二大家の人たちは技能貴族や外様貴族をかなり見下しており、さりげない嫌がらせが多い。
武功貴族
武功を挙げたことで貴族になった武功貴族も歴史が古い。
自分の努力で勝ち取った自負があるので、同じ譜代でも技能貴族を見下している。
ついでに言えば、庶民の認知度が技能貴族の方が高いのも悔しいところ。
外様貴族の事は漂着したところを当時の国王に拾ってもらっただけの癖にと見下しつつも、祖国を追われてその先で自らの技能でのし上がった力は評価している。
要は「渡来人の子孫を凄いって素直に認めたくない」。
政治面では大臣の歴任などかなり活躍しているのだが、庶民の認知度は微妙に低い。
武功貴族も当然、御家芸があるのだが技能貴族に比べて地味なのでやはり認知度が低い。
政治を真剣にやろうとする余り、ほとんどの技術を本家から分家に移行させてしまったのもある。
自分の努力で勝ち取った自負があるので、同じ譜代でも技能貴族を見下している。
ついでに言えば、庶民の認知度が技能貴族の方が高いのも悔しいところ。
外様貴族の事は漂着したところを当時の国王に拾ってもらっただけの癖にと見下しつつも、祖国を追われてその先で自らの技能でのし上がった力は評価している。
要は「渡来人の子孫を凄いって素直に認めたくない」。
政治面では大臣の歴任などかなり活躍しているのだが、庶民の認知度は微妙に低い。
武功貴族も当然、御家芸があるのだが技能貴族に比べて地味なのでやはり認知度が低い。
政治を真剣にやろうとする余り、ほとんどの技術を本家から分家に移行させてしまったのもある。
譜代の技能貴族
譜代の技能貴族は二大家や武功貴族に比べて歴史が浅く、家によっては外様貴族より歴史が浅い。だが、御家芸の華々しさはどの家格にも負けない。
規模はあまり大きくなく、二大家や武功貴族の腰巾着やお気に入りになる事で貴族世界を生き残ってきた。御家芸の生命を絶やさないように、文化を守り続ける事を家の使命と考えており、その為ならばなんでもする人たちである。
その筋の界隈では超一流。日本語で言えば家元と同じであり、門下生もいる。
伝統芸能の関係でメディアへの露出もそれなりにある。庶民からは“家”の一括りより“個人”で認識されやすいので武功貴族より実は庶民の認知度は高い。
ただし、金儲けの手段ではなく芸能を広く知ってもらい浸透させる目的のみで動いているので、実質ボランティアに近い。故に家計はいつも大変。プライドはとても高い。
(サリアヌは一族の中でそんなに上手ではないのでメディア出演した事はないです)
規模はあまり大きくなく、二大家や武功貴族の腰巾着やお気に入りになる事で貴族世界を生き残ってきた。御家芸の生命を絶やさないように、文化を守り続ける事を家の使命と考えており、その為ならばなんでもする人たちである。
その筋の界隈では超一流。日本語で言えば家元と同じであり、門下生もいる。
伝統芸能の関係でメディアへの露出もそれなりにある。庶民からは“家”の一括りより“個人”で認識されやすいので武功貴族より実は庶民の認知度は高い。
ただし、金儲けの手段ではなく芸能を広く知ってもらい浸透させる目的のみで動いているので、実質ボランティアに近い。故に家計はいつも大変。プライドはとても高い。
(サリアヌは一族の中でそんなに上手ではないのでメディア出演した事はないです)
外様貴族
18Cに漂着した渡来人のうち、臣の立場を国王に与えられ、その後国の発展に大きく貢献した人物が外様貴族となった。
ところが、そのやり方を続けすぎた所為で貴族が増えすぎてしまったので大規模なリストラが行われた。その時に生き残った家が現代のカンテ貴族である。
同じ貴族の中でも端くれ扱いを受けている。(埼玉寄りの東京の気分とか、京都市以外の京都とかの気分だろうか)渡来人の子孫である事は未だに貴族内の偏見になっている。
ベネット家の馬術に代表されるように、実用的な御家芸が多い。
渡来人らしいというのか、カンテ国の古来の文化とは少々違う文化も守っている。
昔は政府の重要役職に入り込むこともあったが、最近は見かけなくなった。
給金も年々減らされているので家計は火の車である。(ちなみに、中流以下の庶民から見たらなんでそれで火の車になるの…？という額である。)
ところが、そのやり方を続けすぎた所為で貴族が増えすぎてしまったので大規模なリストラが行われた。その時に生き残った家が現代のカンテ貴族である。
同じ貴族の中でも端くれ扱いを受けている。(埼玉寄りの東京の気分とか、京都市以外の京都とかの気分だろうか)渡来人の子孫である事は未だに貴族内の偏見になっている。
ベネット家の馬術に代表されるように、実用的な御家芸が多い。
渡来人らしいというのか、カンテ国の古来の文化とは少々違う文化も守っている。
昔は政府の重要役職に入り込むこともあったが、最近は見かけなくなった。
給金も年々減らされているので家計は火の車である。(ちなみに、中流以下の庶民から見たらなんでそれで火の車になるの…？という額である。)
貴族内ヒエラルキー
貴族の歴史
カンテ国における現代貴族の始まりは17C。
最大の内乱時に以前の王朝は消滅し、当時一番権力を持っていたカルティアが現カンテ国の始祖になった。カルティアはカンテ国を統一する際に功績のあった家に臣の位を授ける事を決め、最初に臣になったのは支え続けた友人3人の家だった。後に彼らが2大家になった。
→初期からいる貴族は純粋なカンテ人であり、武功で得た位である。
そして18C。
臣の立場は公費で教育活動や研究活動を支援する枠としても使われていた事もあり、その中で更に目覚ましい功績を挙げた者を貴族へ昇格させていた。
その後、増えすぎた貴族をリストラした。
→技能で貴族身分を手に入れたのが渡来人やその子孫。カンテ人と渡来人の間の子も含んでいたのだそうで、それが技能貴族になった。
最大の内乱時に以前の王朝は消滅し、当時一番権力を持っていたカルティアが現カンテ国の始祖になった。カルティアはカンテ国を統一する際に功績のあった家に臣の位を授ける事を決め、最初に臣になったのは支え続けた友人3人の家だった。後に彼らが2大家になった。
→初期からいる貴族は純粋なカンテ人であり、武功で得た位である。
そして18C。
臣の立場は公費で教育活動や研究活動を支援する枠としても使われていた事もあり、その中で更に目覚ましい功績を挙げた者を貴族へ昇格させていた。
その後、増えすぎた貴族をリストラした。
→技能で貴族身分を手に入れたのが渡来人やその子孫。カンテ人と渡来人の間の子も含んでいたのだそうで、それが技能貴族になった。
カンテ国の司族とは
古くは臣(しん)と呼ばれた階級。
元は国の発展に貢献した者を優遇するための階級であり、一時期は渡来人や技術者に公費で教育活動や研究活動を支援するための枠としても使われていた。
更に目覚ましい功績を挙げると貴族になれる頃もあったが、貴族の人数が増えすぎたために大規模にリストラをされてできたのが司族階級である。
そうして司族階級は優れた技能者というより役人になれる階級だと意味が変わっていった。
昇進すればいざ知らず、下の役職にいる限り万年金欠を余儀なくされるような公務員生活の幕開けだった。
「御家芸を金儲けに使う事勿かれ」と決められていたが、そんな見栄で生きていけないと「バレなければ違反ではない」の精神でこっそり副業を始める司族が続出。
実質的にこの決まりは無きに等しくなった。
カンテ革命時に司族は選択を迫られた。
王家が無くなり、既にほとんど力を無くした司族にとって身分はあって無いようなもの。
共和制議会で司族は司民院で民と同じ院で一括りにされる程、身分の力は無くなっていた。
その中で、参政権を使って政治の中へ斬り込んでいくか、身分を捨てて一般市民になるかの選択を司族たちは迫られたのだった。
政治の中へ斬り込んでいった家系は現代まで続く政治家一家になり、身分を捨てて一般市民になった司族たちは過去の栄光に蓋をしている。
ちなみに、公務員でいたい事を選択した家系は一般市民として普通の公務員になった。
現代。
誰でも公務員試験に受かれば誰でも公務員になれるし、軍警学校を卒業できれば軍警になれる。司法試験に受かれば弁護士や検事や裁判官になれる。
この現代において司族の立場はかなり風化しており、政治家になった司族たちもあまり大きな声では言わない。きっと10年後くらいには消えて無くなるものと思われる。
元は国の発展に貢献した者を優遇するための階級であり、一時期は渡来人や技術者に公費で教育活動や研究活動を支援するための枠としても使われていた。
更に目覚ましい功績を挙げると貴族になれる頃もあったが、貴族の人数が増えすぎたために大規模にリストラをされてできたのが司族階級である。
そうして司族階級は優れた技能者というより役人になれる階級だと意味が変わっていった。
昇進すればいざ知らず、下の役職にいる限り万年金欠を余儀なくされるような公務員生活の幕開けだった。
「御家芸を金儲けに使う事勿かれ」と決められていたが、そんな見栄で生きていけないと「バレなければ違反ではない」の精神でこっそり副業を始める司族が続出。
実質的にこの決まりは無きに等しくなった。
カンテ革命時に司族は選択を迫られた。
王家が無くなり、既にほとんど力を無くした司族にとって身分はあって無いようなもの。
共和制議会で司族は司民院で民と同じ院で一括りにされる程、身分の力は無くなっていた。
その中で、参政権を使って政治の中へ斬り込んでいくか、身分を捨てて一般市民になるかの選択を司族たちは迫られたのだった。
政治の中へ斬り込んでいった家系は現代まで続く政治家一家になり、身分を捨てて一般市民になった司族たちは過去の栄光に蓋をしている。
ちなみに、公務員でいたい事を選択した家系は一般市民として普通の公務員になった。
現代。
誰でも公務員試験に受かれば誰でも公務員になれるし、軍警学校を卒業できれば軍警になれる。司法試験に受かれば弁護士や検事や裁判官になれる。
この現代において司族の立場はかなり風化しており、政治家になった司族たちもあまり大きな声では言わない。きっと10年後くらいには消えて無くなるものと思われる。
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